当哪吒成了魔童,他的反叛才有了更多“现代性”

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当哪吒成了魔童,他的反叛才有了更多“现代性”
进入移动版,省流量,体会好 文/韩浩月对神话进行解构式“新编”,这年头已不稀罕,但编得好的,必定是能引发人们心里共振的。暑期档“黑马”《哪吒之魔童降世》(以下简称《魔童降世》)的高口碑,就再度印证了这点。到现在,该片在豆瓣上取得了可贵的8.8分,在票房上也后起直追,一举成为我国动画电影票房冠军。这本来并不是一部被看好的电影,《XX之XXXXX》这样的片名形式,历来被认为是烂片的标志之一,并且之前有《哪吒闹海》等经典在前,给后续翻拍制作了不可逾越的高度。更何况,将哪吒定位为“魔童”,挑战了哪吒在人们心目中早已根深柢固的形象。可《魔童降世》就成功在将哪吒形象设定在“魔童”上。当哪吒成了魔童,他的叛变才有了更多“现代性”。每个人心目中都有一个哪吒,但每个人形象里的哪吒大致都相同:在外形上,哪吒永远是那个穿戴红肚兜、戴着银手镯、手执火尖枪等八种兵器、脚踩风火轮的萌娃。这样的萌娃尽管武功了得,但过于萌的表面,让人很难信任他的战役实力——尽管《封神演义》记载,哪吒杀了16个敌人。哪吒的气质,好像也决议了他无法成为“魔”性的人。众所周知,后来的哪吒,是他的师父太乙真人用荷藕做骨、荷叶做肉“打造”出来的,他现已不再是当年被他父亲李靖一剑劈开的肉球。作为年青的不老童子,哪吒身上的复杂性已跟着肉身消失,他注定成为民间传说中的一位吉利神。所以,《魔童降世》开篇将哪吒定性为魔,是不小的冒险,但恰恰是这种冒险,成果了这部电影。或许是受到了周星驰《西游·降魔篇》、田晓鹏《大圣归来》这两部电影成功将孙悟空形象妖魔化的启示,《魔童降世》挑选了以类似的方法来从头刻画哪吒。从社会心态来看,人们其实早已对所谓的“神魔”界说,有了更多元、宽恕的知道——由于在人道的投射中,“神”与“魔”有时是并立或共生的存在,能够存在于一人的性情中。这些年来,阅历许多公共事情的洗礼,许多人评断人与事物的逻辑,已跳出了“非黑即白”的结构。对问题的洞悉才能的增强,包含共情才能的提高,使得咱们在剖析详细现象时,除了有更坚决的立场外,也有了更灵敏的切入视点。以哪吒与其家庭为例,开端哪吒的故事家喻户晓,在于他是个悲惨剧人物。《西游记》中的哪吒尽管恶劣,但罪不至死,他的父亲李靖出于保卫传统次序的需求欲杀之,由此才导致哪吒的“割肉还母,剔骨还父”。这是诠释我国式父子关系最为猛烈的一个故事,哪吒作为儿子的抵挡,彻底达到了莎士比亚悲惨剧著作中抱负幻灭后带来的震动作用。哪吒的反威望形象,现已在《西游记》的描绘中被定格。但在绵长的父权社会傍边,是不会答应、供认与扩展哪吒“自杀”行为寄予的叛变含义的。哪吒的被萌童化,是长期以来父权暗影笼罩的成果,但有些人为了推脱李靖的职责,认为是哪吒不孝。但这其实是个伪出题,无论是用“身体发肤受之爸爸妈妈”的道德视点,仍是从“不自在毋宁死”的现代权力保护视点,哪吒之死都与孝无关。他的命运改变,切当地说,更多指向了很难被放在案头评论的传统父子关系与家庭代际抵触。哪吒的“剔骨还父”是悲惨剧。关于悲惨剧,鲁迅有个界说,“悲惨剧将人生的有价值的东西消灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”。哪吒把自己的命消灭给自己的爸爸妈妈看,是失望到极点的体现。后来作家蒋勋在点评哪吒时,说到了哪吒的孤单来源于“无法做自己”。消灭、失望、孤单才是他最终的“兵器”。惋惜的是,哪吒之死并没有换来李靖的悔意。这也意味着,不是一切家庭里的亲密关系,都是以“天伦之乐”收场的。这些年来,跟着年青人走上舞台,对传统家庭美德的保卫开端在“子女权力”的评论中有所松动。新一代的年青人也有了各抒己见的渠道。交际媒体上有关“原生家庭”的评论,每一次都触目惊心。一场家庭内部的“平权举动”,正在悄然无声但又不可逆转地进行着。这给予年青人以相等表达的空间与自在独立的时机,也让许多爸爸妈妈有所反思。《魔童降世》受欢迎的背面,就跟这类现代化表达有关:尽管让哪吒在外形上生疏化了,却给“藕骨荷肉”的哪吒注入了实在的人道。他不再是个神仙,而是个勇于表达愤恨也勇于表达爱的俗人。他的表达方式,也很“年青”。在这部电影里,哪吒与父亲的宽和,也有着可信的现代性与道德表达的多样性。这样的哪吒,才是真实走出了神话故事、与每个人都有联络的哪吒。他是哪吒,也是咱们许多人。2019-08-05 08:28:29:0当哪吒成了魔童,他的叛变才有了更多“现代性”2116本网原创本网原创

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